ولو سلمها إلى الظالم مكرها استقر الضمان على الظالم ( 1 ) والأقرب انتفاؤه عنه ( 2 ) وهل يجب عليه الاختفاء لو طلبه الظالم الأقرب ذلك ( 3 ) ويجوز الحلف كاذبا للمصلحة ويجب التورية على العارف ( 4 )